31.9 C
Jalpāiguri
Tuesday, September 27, 2022

কেরালার গভর্নর আরিফ মহম্মদ খানের সাক্ষাত্কার: ‘শাহ বানো, স্যাটানিক ভার্সেস… ইস্যুগুলি যোগ্যতার ভিত্তিতে নয় বরং ভোট ব্যাংক তৈরির জন্য মোকাবেলা করা হয়েছিল, দেশের জন্য একটি বিপর্যয়’ – ২৪h রিপোর্টার

- Advertisement -


1988 সালে রাজীব গান্ধী সরকার দ্বারা স্যাটানিক ভার্সেসের উপর নিষেধাজ্ঞা শাহ বানো রায়কে এড়াতে এবং বাবরি মসজিদে শিলান্যাসের অনুমতি দেওয়ার সিদ্ধান্ত অনুসরণ করে, যা বিভিন্ন সাম্প্রদায়িক গোষ্ঠীকে শান্ত করার জন্য নেওয়া পদক্ষেপ হিসাবে দেখা হয়। খান, মুসলিম ব্যক্তিগত আইনে সংস্কারের একজন কট্টর সমর্থক, শাহ বানো আদেশের পর রাজীব সরকারকে তার কর্মকাণ্ডের জন্য পদত্যাগ করেছিলেন। একটি সাক্ষাৎকার থেকে উদ্ধৃতাংশ:

আপনি কিভাবে দেখুন সালমান রুশদির ওপর হামলা ৩৩ বছর পর ইরানের আয়াতুল্লাহ খোমেনি তার বিরুদ্ধে ফতোয়া জারি করলেন?

এখন পর্যন্ত, আমরা হামলাকারীর পূর্বসূরি সম্পর্কে জানি না। কিন্তু সাধারণ ধারণা হল এই হামলার সাথে ফতোয়ার কিছু সম্পর্ক আছে। একটি সভ্য সমাজে সহিংসতা বা আইন নিজের হাতে তুলে নেওয়ার কোনো সুযোগ নেই। এই জঘন্য কাজটি তীব্র নিন্দার দাবি রাখে।

ব্লাসফেমির নামে সহিংসতার ক্রমবর্ধমান এবং বিরক্তিকর প্রবণতাকে আপনি কীভাবে দেখছেন?

ব্লাসফেমির নামে সহিংসতা নিন্দনীয় এবং মৌলিক শাস্ত্রীয় শিক্ষাগুলিকে লঙ্ঘন করে যেগুলি ‘অর্থক কথা থেকে দূরে সরে যাও এবং বলুন: আমাদের জন্য আমাদের কাজ এবং আপনার জন্য: আপনার উপর শান্তি বর্ষিত হোক, আমরা অজ্ঞদের সাথে জড়িত হতে চাই না (কুরআন 28.55)’ .

1980-এর দশকের দ্বিতীয়ার্ধে ঘটে যাওয়া তিনটি ঘটনাকে যুক্ত করা হয়েছে – রাজীব গান্ধী সরকারের সংসদে একটি আইন এনে শাহ বানো মামলায় সুপ্রিম কোর্টের রায়কে বাতিল করার সিদ্ধান্ত, বাবরি মসজিদের তালা খোলার সিদ্ধান্ত। , এবং রুশদির স্যাটানিক ভার্সেসের উপর নিষেধাজ্ঞা। শাহ বানো রায় বাতিলের সিদ্ধান্তে আপনি সরকার থেকে পদত্যাগ করেছেন। কী করে দেখছেন?

এসব ঘটনা নিয়ে বিস্তারিত লিখেছি এবং বলেছি। এটা আশ্চর্যজনক যে ভারতই ছিল বিশ্বের প্রথম দেশ যে বইটি নিষিদ্ধ করেছিল। পরের দিন পাকিস্তানে একটি প্রতিবাদ মিছিল হয়েছিল এবং ভারত কাজ করেছিল বলে ক্ষোভ দেখানো হয়েছিল, কিন্তু পাকিস্তানের মুসলিম সরকার বইটি নিষিদ্ধ করেনি। প্রথম দিনেই ১০ জনের বেশি প্রাণ হারিয়েছে এবং কোটি টাকার সম্পত্তি পুড়ে গেছে। পরবর্তীতে মুসলিম দেশগুলো একে অপরের সাথে প্রতিযোগিতা শুরু করে এবং ইরানের ফতোয়া আসে।

প্রায় তিন মাস পর সংসদে আমার প্রশ্নের জবাবে সরকার উত্তর দেয়, নিষেধাজ্ঞার পর বইটির একটি কপিও জব্দ করা হয়নি। নিষেধাজ্ঞার পর বইটির রেকর্ড বিক্রি হয়েছিল। এটাও মজার বিষয় যে, শাহ বানো রায় বাতিলের ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালনকারী শ্রী সৈয়দ শাহাবুদ্দিনই সেই ব্যক্তি যিনি শ্রী রাজীব গান্ধীকে এই নিষেধাজ্ঞার দাবি জানিয়ে চিঠি লিখেছিলেন এবং তিনি অবিলম্বে বাধ্য হয়েছিলেন। জনাব শাহাবুদ্দিন নিজেই পরে স্বীকার করেছেন যে তিনি ব্যক্তিগতভাবে বইটি পড়েননি এবং কিছু সংবাদ প্রতিবেদনের ভিত্তিতে নিষেধাজ্ঞার দাবি করা হয়েছিল।

2015 সালে, প্রবীণ কংগ্রেস নেতা পি চিদাম্বরম, যিনি স্যাটানিক ভার্সেস নিষিদ্ধ করার সময় স্বরাষ্ট্র প্রতিমন্ত্রী ছিলেন, বলেছিলেন যে সিদ্ধান্তটি ভুল ছিল। আপনার দৃষ্টিতে রাজীব গান্ধীকে এই সিদ্ধান্ত নিতে কী প্ররোচিত করেছিল?

2015 সালের দিকে, অনেক সিনিয়র কংগ্রেস নেতা শাহ বানোর উপরও ষড়যন্ত্রের জন্য দোষ খুঁজে পেয়েছিলেন। কিন্তু 2017 সালে, কংগ্রেস নেতারাই আবার (অল ইন্ডিয়া মুসলিম) পার্সোনাল ল বোর্ডকে সমর্থন করছিলেন এবং ট্রিপল তালাক নিষিদ্ধ করার আইন প্রণয়ন করতে দেননি। রাজ্যসভা. আইনটি শুধুমাত্র 2019 সালে প্রণীত হতে পারে, যখন রাজ্যসভায় তাদের সংখ্যা কমে গিয়েছিল। আপনি উল্লেখ করেছেন যে এই সমস্ত বিষয়গুলি মেধার ভিত্তিতে নয়, সম্পূর্ণরূপে বিভাগীয় ভোটব্যাঙ্ক তৈরি করার জন্য মোকাবেলা করা হয়েছিল এবং এর পরিণতিগুলি দেশের জন্য বিপর্যয়কর প্রমাণিত হয়েছিল।

এত বছর পরও বইটির ওপর থেকে নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাহার করা হয়নি। আপনি কি মনে করেন নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাহার করার সময় এসেছে?

সম্ভবত সিদ্ধান্ত গ্রহণকারীরা নিজেরাই নিষেধাজ্ঞার ব্যাপারে আন্তরিক ছিলেন না বলেই, তারা বইটির বিক্রি বন্ধ করার কোনো চেষ্টা করেননি।

ভারতের মত একটি গণতন্ত্রে রাজনীতি – যেখানে পরিচয়ের রাজনীতি একটি বড় ভূমিকা পালন করে – কীভাবে মত প্রকাশের স্বাধীনতার চ্যালেঞ্জগুলির প্রতিক্রিয়া জানানো উচিত? এ নিয়ে রাজনীতি ও বিচার বিভাগের মধ্যে টানাপোড়েন কী?

মত প্রকাশের স্বাধীনতা একটি পবিত্র অধিকার, এটি আমাদের মৌলিক অধিকারের অংশ, (এখানে) এটিকে সমুন্নত রাখার জন্য একটি জাতীয় অঙ্গীকার রয়েছে। তার চেয়েও বড় কথা, এটা আমাদের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের অংশ। ঐতিহাসিকভাবে, ভারত শুধুমাত্র জ্ঞান ও প্রজ্ঞার প্রচারের জন্য নয়, তার মুক্ত চেতনার জন্যও পরিচিত। উদাহরণ স্বরূপ, চার্বাক ভারতীয়দের পবিত্র মনে করা সমস্ত কিছু ঘষে ফেলেন কিন্তু কেউ তাকে গালি দেয়নি বা তার দিকে নুড়ি নিক্ষেপ করেনি। পরিবর্তে তাকে সম্মানের সাথে মহাত্মা হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল, তার সেরিব্রাল ক্ষমতার স্বীকৃতি।

প্রকৃতপক্ষে, সংস্কৃত ভাষায় ধর্মনিন্দার কোনো শব্দ নেই। ইশনিন্দা (ঈশ্বরের সমালোচনা) সাম্প্রতিক ভিন্টেজের একটি শব্দ। এটি প্রবাদপ্রতিম ভারতীয় সহনশীলতা বা বিভিন্ন ঐতিহ্যের সম্মান ও গ্রহণযোগ্যতার ব্যাখ্যা করে। এই দুর্ভাগ্যজনক পর্বগুলি এটি প্রচুরভাবে স্পষ্ট করে যে রাজনৈতিক সুবিধার বেদীতে দীর্ঘমেয়াদী জাতীয় স্বার্থের সাথে আপস করা অত্যন্ত বিপজ্জনক।

!function(f,b,e,v,n,t,s)
{if(f.fbq)return;n=f.fbq=function(){n.callMethod?
n.callMethod.apply(n,arguments):n.queue.push(arguments)};
if(!f._fbq)f._fbq=n;n.push=n;n.loaded=!0;n.version=’2.0′;
n.queue=[];t=b.createElement(e);t.async=!0;
t.src=v;s=b.getElementsByTagName(e)[0];
s.parentNode.insertBefore(t,s)}(window, document,’script’,
‘https://connect.facebook.net/en_US/fbevents.js’);
fbq(‘init’, ‘444470064056909’);
fbq(‘track’, ‘PageView’);
.

সূত্রঃ news.google.com

Related Articles

Stay Connected

19,467FansLike
3,502FollowersFollow
0SubscribersSubscribe
- Advertisement -

Latest Articles

%d bloggers like this: